Treća korizmena nedjelja (C), 2025.

Bog kojega nam je objavio Isus nije Bog koji kažnjava. On nije krivac za naše nesreće niti za zlo koje činimo jedni drugima. Bog Isusa Krista nije gospodar rata, niti strogi sudac koji samo čeka našu pogrešku kako bi nas kaznio. Kako kaže papa Franjo, On nije „hard disk“ koji pamti naše grijehe, nego milosrdni Otac koji primjećuje naš trud i nastojanja, koji vidi naše pokušaje i daje nam novu priliku. To je Bog koji nas ljubi i koji je s nama strpljiv do krajnjih granica.

To je utješna poruka današnjeg evanđelja. To je utješna poruka kršćanstva. To je evanđelje – radosna vijest.

Ali to nije jedina poruka današnjeg evanđelja. Iako je Bog strpljiv, On ipak od nas očekuje plodove. Svojom strpljivošću daje nam priliku da stvorimo uvjete kako bismo te plodove mogli donijeti. Dao nam je potencijal, ali sama Božja darežljivost nije dovoljna – potrebno je i naše djelovanje.

Što možemo učiniti? Možemo omogućiti da potencijal koji imamo – ono što nas čini jedinstvenima, ono što je u nama plod Božje milosti – počne donositi plodove. A kako to učiniti ako smo besplodni?

Današnje evanđelje daje odgovor: Isusov poziv na obraćenje. „Ako se ne obratite, svi ćete slično propasti.“

Obratiti se znači pokušati činiti drugačije nego do sada. Znači posložiti prioritete tako da Božji plan s nama i dobro drugih budu ispred sebičnih interesa koji nas čine besplodnima.

Sveti Pavao nas u drugom čitanju podsjeća da obraćenje znači prestati žudjeti za zlom i mrmljati protiv Boga. Pozvani smo imati povjerenje u Njega i u Njegov plan za nas.

Obraćenje je nužno ako želimo izbjeći ozbiljno upozorenje koje nam donosi prispodoba o smokvi i njenim plodovima. Ne smijemo odgađati – jer sutra može biti kasno. Korizma nas sa svojim pokorničkim značenjem na to podsjeća.

Nemojmo propustiti ovo milosno korizmeno vrijeme. Iskoristimo ga da se pomirimo s Bogom i bližnjima. To nas neće osloboditi životnih poteškoća, ali će nam pomoći da ih lakše podnesemo. Obraćenje će nam pomoći da otkrijemo da nam bližnji nije neprijatelj, nego brat. I da Bog nije protiv nas, nego uvijek za nas.

On nije strogi gospodar vinograda koji nas želi posjeći i iskorijeniti zbog naših grijeha, kako su ga zamišljali Isusovi suvremenici – i kako ga, nažalost, mnogi vide i danas. On je Bog kakvog nam je objavio Isus: Otac.

On je vinogradar koji ima strpljenja. On je, kako smo čuli u prvom čitanju, „Onaj koji jest – Jahve“, Bog s nama i za nas, Bog koji poznaje patnje svoga naroda i želi ga spasiti.

On je Bog koji, kako ga opisuje psalam, „otpušta sve grijehe, iscjeljuje sve slabosti, od propasti izbavlja život, kruni dobrotom i nježnošću.“

Nemojmo odgađati! Obratimo se i donosimo plodove koje Bog od nas očekuje.